三少小说

第62章 变形的哭丧（第1页）

　　整整一夜，周家人因举办道场不能入睡，第二天清早，即19日早上5：30时整出殡，7：45时下葬周冲冥。

　　三天来，周家虽没做大的道场，只耗时一夜，但毕竟守灵三天，很累，家属已两个晚上不能好好的睡觉了，人不是机器，需要休息。哭丧的子女已哭够，这时，该需要人哭时，却没有人哭，不想哭的人，哪怕你鞭抽也没用，还是没哭，想哭的人，不用你提醒，看那悲伤的场景便号啕大哭。

　　没办法，家属只能找上几个婆娘扮哭，哭声震天，却没有一个人掉下眼泪，只是干哭，表面上现场环境很悲伤，实际上没有营造出那种真正悲伤的气氛来。按习惯，送葬时无人哭喊，气氛不悲，鬼魂不散，遨游人世间，寻找亲人，拖拉后代，尤其是这些死得不干不净的人（指那些意外死亡的人）。

　　近年来，这种说法已有了变味，在做道场时，氛围不那么严肃了，气氛不那么悲凉了，参加道场的后生们，跟着道公走，跟着道公跳，有的一边走走一边说说笑笑，甚至下跪时也一样的有说有笑的，给人的感觉是“死了的就死了吧！活着的也要活得开心”。

　　说到下跪这词儿，已有了变义，按照正宗的下跪法是两只膝盖着地，地是泥土地，后来地已变成了水泥地板，较硬，人的膝盖难以承受，跪只能跪在铺在水泥地板上的枕头上，软软的，绵绵的，多舒服。现在的跪更加简单，只要两膝一蹲，蹲个三寸五寸，做做样子即可，所以下跪时随便说笑。

　　只要你注意观察一下，你会发现，在场的人五花八门的存在形式，有坐在棺材旁边玩手机游戏的，有看手机小说的，有听手机酷口音乐的，耳塞堵住耳朵，尽管别人讲话多大声，笑声多震耳，他都无法听到，乐在个人世界里。当然，也有可能是现场太嘈杂了，别人说话听不见，干脆把耳朵堵住，让音乐填满耳朵，填满大脑，填满心里，拒绝那些外界的刺耳的声音，入耳侵袭。

　　还有一群又一群打扑克守灵的人，他们离敲锣打鼓的道公远远一点，这个说一个“二”，那个说一个“小鬼”，再一个说一个“大鬼”，然后一阵大笑，结束了一场，完毕，该数钱的数钱，有人在旁边拍掌助力，有人在拍拍节奏，笑声此起彼伏，就像给打牌人发了奖励，丧事变成了喜事，悲喜交加。近几年来，这种守灵的方式已成了习惯，于是乎这种光荣的传统也就发扬光大了。

　　现在如果上了一定年纪的人过世，特别是上了80岁以上的，办丧事几乎办成了演唱会。家属还请来了一批小艺人，有演小丑的，有演相声的，有歌唱的。有的人就是从这办丧事中慢慢出名的，就像那些真正的演唱演员刚刚出道一样，慢慢地在本地成了小有名气的演唱演员，成为一个小明星，出场费还蛮高的，一晚上有可能达到五六千元，当然不止一个人演唱，有可能是五六个人的一个小团队，但主要是冲着某个小明星来请的。像这样上了年纪的长寿的人的丧事，办成了演唱会，就不必再办什么道场啦。

　　年轻人过世的丧事就不能办成演唱会，只能按办丧事程序办，就是没有以往那种悲伤的氛围而已，总给人有一种缺点什么的感觉。

　　周家叫地理先生相好坟，座向为乙山辛向，下葬日子选为，农历2020年7月19日（公历9月6日）早上7：45时，天干地支记时（四注）为：庚子、甲申、壬子、甲辰。年大利，月大利。

　　乙山辛向的墓地，正五行属木，为阴木，居卯辰之间，兼卯则喜木，兼辰则喜水；双山以辰同宫，双山应宜作水论，乙喜卯辰挟辅，忌戌酉暗冲；喜卯堆禄，忌辰带刃。丁为福德，午为食神，戊为正财，庚为正官，壬为正印，申子为贵人。

　　课宜：申子辰水局亥卯未木局吉。风水大师选择了申子辰水局，已是最好的搭配，可算是最好的日课，年月日时不相冲，后代平平安安，不必追求最好，只求更好，也是死者的福份，如果选不到好的日课，再拖延下去，会有严重的尸臭味，到时人都不敢接近，谁还来埋葬？所以能选得这样的日课，已经是再好不过的了。